瑜伽

瑜伽（英语：yoga），源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻「梵我一如」的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法，包括调身的体位法（参考瑜伽体位集）、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以達至身心的合一。

字源 

瑜伽（Yoga）這個詞在梵文的意思是合一、相應，源自梵文的YUJ，意思就是一种称为“轭”的工具，用于驾驭牛马。這個詞的最初原型是原始印歐語的字根 *yeug- ，意思就是「连结、結合、统一」。具體來說，「瑜伽」這個詞在梵語可以譯為「內在真我的統一」。

这里还要强调的是，“瑜伽”一词常常被误写成相同偏旁的“瑜珈”，请大家注意。

起源

参见：印度哲學

瑜伽（Yoga）是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

瑜伽已有數千年的歷史，公元前300年的著名瑜伽大圣哲帕坦伽利（Patanjali）创作了《瑜伽經》（瑜伽的重要理论经典著作），印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。他撰写了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，形成完整的理论体系和实践系统。在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在帕坦伽利之前，瑜伽已经有了很长的实践期，但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释，帕坦伽利开创了一个整体的瑜伽体系。所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。严格来说，瑜伽是一種身心鍛鍊的統稱，好比中國講返本歸源、導引等等，瑜伽在印度也是一個身心修練的通泛名詞。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士（Yogi，女性為Yogini）。

古印度的宗教哲學派別林立，不過有三本著作被大多數印度人尊為經典，一是「奧義書」，二為「薄伽梵歌」，三「瑜伽經」，古印度婆羅門教提倡「梵我合一」理論，由於印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時也是印度教祖師商羯罗的影響，這三本書也被往後大多數的瑜伽士奉為經典。瑜伽術本是一種身心修持術，表面上看似與宗教無關，也可以說古印度任何宗教都採用。它的最高目的是實現人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識）的合一（即「梵我合一」），一直到成佛成仙，或者其他教派所說的最高目的，瑜伽術都是被認可的途徑之一。

印度古語有云：世上有兩種超越太陽軌道（獲得永恆）的方式，一是在瑜伽中離棄世間；二是在戰場上委棄身體。這其實與中國傳統價值觀有所契合，例如道教的“功德成神”說，與儒家的“忠烈祠”信仰。

分類

瑜伽五大類

身，诃陀瑜伽。

心，勝王瑜伽。

知，智慧瑜伽。

情，虔信瑜伽。

意，行動瑜伽。

哈達瑜伽

哈達瑜伽

樹勢 Vrksasana

哈達瑜伽，的字意為太陽，「達為月亮。以極度的呼吸與身體鍛鍊為主的教派，古老的哈達瑜伽士的特徵是穿耳環、禁欲，實行斷食、閉氣、長時間單腳站立或舉手等苦行，另外還有睡釘床、吞紗布清洗食道以及進行膀胱肛門清洗等等也是哈達瑜伽士常作的苦行鍛鍊。

古老哈達瑜伽士追求人體極度的表現，有時會進行將身體縮擠在小箱子埋入地下數天的表演，以證明人體的潛能被開發。1950年代，尚有香港的專欄作家在報章撰寫專欄教授如何自行透過哈達瑜伽來作自我潔淨。現代已少有人如此進行哈達瑜伽的鍛鍊。

現代的哈達瑜伽被統括為體位法的練習，所以所有強調體位法身體鍛鍊的派別都可以歸納到哈達瑜伽裡。

勝王瑜伽

即Raja Yoga，又稱“羅瑜伽”。勝王瑜伽以《帕坦加利瑜伽經》為主要經典，強調八步功法身心並行的鍛鍊，尤其著重於靜坐與冥想的鍛鍊，以達到天人合一的三摩地為目標。目前印度有些寺院團體仍以勝王瑜伽作為標榜。

智慧瑜伽

Jnana Yoga，又稱“知識瑜伽”。以理性的思維、邏輯思辯以探求真理的瑜伽。用印度人的觀點來看，中國的老子、莊子等可以視為智慧瑜伽修行者。

至善瑜伽

Bhakti Yoga，又稱“虔信瑜伽”，亦可稱爲“奉愛瑜伽”、“信瑜伽”。追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成。

行動瑜伽

Karma Yoga，亦可譯為“業瑜伽”，通過積極入世的一系列實際行動來達致功德圓滿。聖雄甘地即行動瑜伽奉行者。用印度人的觀點看，中國儒家亦可視為此類。

音瑜伽

Mantra Yoga。瑜伽的眾多修練方法之一，許多瑜伽派別都採用，各自的差別為宗教歌唱、咒語唸誦、秘密咒語唸誦等等。唱誦時講求心氣合一、專注、信心，長時間的唱誦時常容易引發唸者的宗教經驗，效果強烈又簡單，所以各大派別都很重視此練法。

唸誦一般採用7個「種子字」，各自代表人的七輪。

密傳瑜伽

Tantra Yoga。千年師徒的秘密傳承，著重於開發生命能量，超越凡人境界的修練。密宗瑜伽的特色為複雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內容、利用男女性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、利用屍體的修練法、太陽能修練法等等。

瑜伽的“八支分法”

瑜伽之祖帕坦伽利撰写的古典经典文献《瑜伽经》，详细说明瑜伽的“八支”，即八种方法：

1.制戒（Yamas）:是指外在控制，宇宙的道德戒律。

2.遵行（Niyamas）：是指内在控制，通过自律进行自我净化。

3.体位（Asanas）：是指瑜伽姿势，也称调身。

4.调息法（Pranayama）：系统的呼吸方法，呼吸的控制和能量的处理。

5.制感（Pratyahara）：精神从感觉和外部事物的奴役中解脱出来，是指感觉消失，控制内心，也称调心。

6.专注（Dharana）：集中注意，一心一意。集中专注力以提升生命之气。

7.禅那（Dhyana）：即冥想。

8.三摩地（Samadhi）：由冥想而来的超意识全部集中到灵魂中，和宇宙合二为一。超越意识的境界。身体和感官静止，看似在睡眠，但头脑仍保持警惕。

現代瑜伽

高溫瑜伽

根據現代人的身心健康需求產生許多瑜伽種類，有的派別強調獨特的鍛鍊法，有的強調效果，有的強調對象，有的則以宗師為名。

Bikram Yoga。強調在溫度高達攝氏四十度上下的教室裡練習體位法，以大量流汗為樂，偶有人因身體不佳受不了而產生嘔吐虛脫等症狀。因為Bikram Yoga有專利問題，高溫瑜伽練法有的稱為Hot Yoga（熱瑜伽）以規避，名稱不同內容一樣，但是業者會以更好的溫濕度調控設備作區隔，台灣現有多家瑜珈業皆提供熱瑜珈課程。

虽然也称为瑜伽，但是和印度传统的修行法相悖，且安全性未得到长时间的充分证实，疑似易使头发变白。

舒緩瑜伽

Restoration Yoga，以盡量放鬆身心為主的體位法練習，教練內容以引導身體放鬆舒緩為主，主要針對有失眠、高壓力問題的人。著名的Sivananda Yoga派別近似此類。

Iyengar瑜伽

以著名的印度瑜伽大師B.K.S. Iyengar為名的瑜伽。Iyengar在80多歲時已從事瑜伽教學數十年，是世界推崇的瑜伽祖師。其瑜伽鍛鍊以姿勢的精準、着重練習順序、使用輔助器材等為特色，也是目前公開介紹呼吸鍛鍊法最多的瑜伽。

Ashtanga瑜伽

Sree K. Pattabhi Jois創立的瑜伽教派，Pattabhi大師是Iyengar大師的師兄弟。Ashtanga的特色是強力連續的體位法操練，強調動作與呼吸的配合，以及採用Ujjayi呼吸法，Ashtanga Yoga依照困難度安排數套連續不斷的體位法順序，每套完全練完要一到二小時甚至更久，其中包含許多困難的動作，Ashatanga Yoga會讓練習者對自己的身體產生強烈的信心。

雙人瑜伽

以情侶夫妻配對練習體位法為特色的瑜伽。瑜伽教练基于增加課程特色以吸引學員而產生的新瑜伽种类。

孕婦瑜伽

为孕妇专门开设的瑜伽课程。也是瑜伽教练基于增加課程特色以吸引學員而產生的新瑜伽种类。

親子瑜伽

讓父母與小孩一起進行的瑜伽體位法練習，同樣因為瑜伽教室要增加課程特色以吸引學員而產生。

塑繩瑜伽

一般的瑜伽體位法練習加上繩子等器材為輔助。

塑球瑜伽

一般的瑜伽體位法練習加上或大或小的彈性球等器材為輔助。

愛笑瑜珈 Laughter yoga

也名「大笑瑜珈」是在印度孟買執業的卡塔利亞醫師(Dr.Madan Kataria)[4] 在1995年的3月13日在孟買的the Lokhandwala Park公園創立全世界第一個把「大笑」當作一種「運動」方式的愛笑俱樂部，結合大笑和瑜珈呼吸，任何人在團體互動中，都可以不須幽默感和搞笑，從假笑變成真笑，而得到身心靈的保健好處。

其他

除了以上所述，另外還有許多混合不同運動系統的瑜伽練法，如氣功瑜伽、太極瑜伽、彼拉提斯瑜伽、印度舞蹈瑜伽等等。隨著瑜伽教練中心的增加，各種新練法經常推陳出新。

瑜伽與宗教

基督教對瑜伽的態度及看法

雖然瑜伽修煉者不斷強調其運動與宗教無關，但現時有不少基督教的牧師及傳道都建議會眾：信徒絕對不可以參與瑜伽活動[5]，“一個人不能事奉兩個主”。這關係到三個理由：

1.在瑜伽有不少宗派都與古代東方的秘術相關。例如：瑜伽就有一個名為密宗瑜伽的分支，會在修煉時誦唸真言；

2.即使沒有誦念咒語的活動，其儀式及姿勢有不少亦與宗教信仰相關。例如：有一種把雙腿盤屈在頭頂的招式，名為「太陽神敬禮」，就是一種對印度神祇敬拜的儀式。此外，有不少姿勢亦與佛教的手印類似。

3.冥想實則為通邪靈的涉及到靈界的活動。

佛教中瑜伽的意義

佛教中所說的瑜伽，指相應的意思，與一般人對的瑜伽是一種身心靈修練的觀念是迥然不同，因為佛法認為有情的身、心、靈是無常壞滅的五蘊，竭盡再大的努力與時間想要讓這些法能夠變成永恆，是一種錯誤的觀念。

佛教中所說的具有相應意義的瑜伽，唐朝著名弘揚唯識的大師窺基論師，在其《成唯識論述記》中有說明，包含有五種的意義：與境相應、與行相應、與理相應、與果相應、與機相應。

以瑜伽為名的《瑜伽師地論》是未來下生的彌勒菩薩所說的法，無著菩薩紀載下來的一部涵蓋三乘佛法所有內涵的佛教百科全書。

信息来源: http://zh.wikipedia.org/wiki/瑜伽